La notizia della morte di Peter Rückert mi ha colpito. Come mi ha colpito, ma non affondato il mio arresto. Nessuno più di me e di mia moglie sa cosa può aver colpito Peter Rückert, la pressione psicologica dell'arresto, la repressione dell'isolamento, l'angoscia di aver sbagliato qualcosa e di non trovare nella propria vita un errore che possa portare all'arresto, la depressione latente che ci fa vedere tutto nero. E non nascondo che anch'io in carcere e poi fuori, ho avuto la voglia del guizzo del suicidio, guizzo che sono riuscito a fermare riuscendo a pensare ai miei tre figli. Probabilmente Peter Rückert non è riuscito a fermare questo guizzo e ha commesso l'irreparabile: la morte. Val la pena la morte per l'arresto? Chi ci può dire cosa è passato nella testa, nell'anima, nella psiche di questo pover'uomo che non è riuscito ad alzare gli occhi dal proprio male? E lo capiranno quei procuratori che, grazie a qualche delatore, condannano prima di inquisire o carcerano per quisquilie? 

La chiamano "proporzionalità"; è il criterio con cui i ministeri pubblici fanno "pesare" le loro decisioni in relazione alla grandezza, presupposta, di un danno causato da un presunto colpevole. Ma i ministeri pubblici la sanno trovare la "proporzionalità" nella morte di un individuo arrestato, messo in isolamento, additato a colpevole per truffa? Egli non ha stuprato in un ambulatorio medico, non ha ammazzato nessuno, non ha amputato la gamba sbagliata, eppure era additato, era stato sospeso.  Peter Rückert è stato sospeso come me, additato come me; eppure chi ha stuprato, chi ha ammazzato, chi ha amputato la gamba sbagliata non è stato "sospeso" dalla professione e non è stato condannato. 

Che esista una giustizia con un diverso metro di misura? Chissà, forse!